Пятое правило гласит: «Необходимо различать между изменчивым средством и основной целью хадиса».
Вы, наверное, читали хадисы, которые указывают на необходимость содержать ротовую полость в чистоте, используя мисвак. Мисвак – это веточки дерева, нарезанные примерно на длину обычных зубных щеток, которые служат средством очищения ротовой полости. Именно ими во времена Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, люди чистили зубы.
Приведем некоторые хадисы:
«Сивак — это чистота полости рта и довольство Всевышнего [вами]».
Абу Хурайра передал слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего: «Если бы я не боялся трудностей для моей уммы, то я бы велел им использовать мисвак с каждым вуду (омовением)».(Бухари).
Абдуллах ибн Умар, передал слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего: «Сделайте должным для себя использование мисвака, так как в этом заключается не только чистота рта, но и довольство Всевышнего вами». (Тирмизи).
Почему мисвак имеет такое значение, что даже Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, довольно часть упоминал о его использовании, и почему он имеет привилегированное положение?
Пятое правило понимания сунны гласит: «Необходимо различать между изменчивым средством и основной целью хадиса». А теперь зададимся вопросом: что есть цель хадиса? Понятно, что основной целью является чистота ротовой полости, а изменчивым средством – мисвак. Сейчас мы имеем альтернативу мисваку – зубную щетку. Что полезнее, это другой вопрос, но цель использования зубной щетки и мисвака одна и та же – содержание ротовой полости в чистоте. Поэтому мы можем утверждать, что чистка рта мисваком, как и зубной щёткой, ведет к довольству Всевышнего.
Таким образом, желая добиться довольства Всевышнего, и не имея под рукой мисвака, можно использовать зубную щетку, основываясь на логике и сравнении, как показано в пятом правиле понимания сунны.
Отправить ответ